ΙΩΑΝΝΗΣ ΦΟΥΡΑΚΗΣ-ΕΝΑΣ ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΣ ΣΤΟΝ..ΧΩΡΟ ΤΟΥ..

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΥΪΟΙ ΤΩΝ ΘΕΩΝ

Ο Γιάννης Φουράκης, είναι ένας συγγραφέας αρκετά γνωστός στο αναγνωστικό κοινό που ασχολείται με την προαιώνια αντίθεση Ελληνισμού - Σιωνισμού, και όχι μόνο.
Μέσα από τη συνέντευξη που παραχώρησε στο "Απολλώνιο Φως", θίγει μια σειρά από ζητήματα, η προσέγγιση των οποίων εκφεύγει των γνωστών ιστορικών και επιστημονικών οριοθετήσεων, παρέχοντας μια άλλη προσέγγιση σε αυτά (λιγότερο ή περισσότερο έγκυρη, αυτό είναι ένα θέμα περί του οποίου θα αποφανθούν οι επαΐοντες, επιστήμονες
και ιστορικοί).
Ομολογουμένως, μέσα από αυτή εκ των βαθέων συνέντευξή του, ο Γιάννης Φουράκης δίδει μια άλλη διάσταση στη θεώρηση περί της καταγωγής των Ελλήνων, καθώς και σε όσα ζητήματα άπτονται του θεμελιώδους αυτού ερωτήματος, αποδίδοντας στο γένος των Ελλήνων μία σημαίνουσα θέση, προσδίδοντάς του μία Θεϊκή Καταγωγή.
Κάτω από αυτό το πρίσμα, ανεξαρτήτως των όποιων σοβαρών ενστάσεων και πέρα από το εάν συμφωνεί ή όχι κανείς με τις συγκεκριμένες απόψεις, αποτελούν οπωσδήποτε αντικείμενο προβληματισμού, παρέχοντας το έναυσμα για μια περαιτέρω έρευνα, για μία βαθύτερη αναζήτηση.

-Ποιο υπήρξε το ερέθισμα για να ασχοληθείτε με τη συγγραφή βιβλίων με επίκεντρο τον Ελληνισμό;

Το πρώτο ερέθισμα, δια να οδηγηθώ εις την σταδιακή έρευνα και μερική εντόπισιν των τον όρον Ελληνισμός συγκροτούντων θείων στοιχείων, μου προεκλήθη τα έτη 1974-78. Τότε δηλαδή, όπου, δια λογαριασμό του περιοδικού "Κρήτη" ήρχισα μια κάποια δημοσιογραφική έρευνα, με στόχο τον εντοπισμό των κέντρων και προσώπων, τα οποία προσπαθούσαν να δημιουργήσουν το αποκλειθέν "αυτονομιστικό κίνημα της Κρήτης".
Τα στοιχεία και τα συμπεράσματα, της έρευνάς μου τούτης, εδημοσιεύθησαν εις το ανωτέρω περιοδικό και εν συνεχεία και εις το εκδιδόμενο από τον αείμνηστο Πέτρο Βάβαλη, με τίτλο "Μεσογειακή Αλληλεγγύη". Ακολούθως, τα πλείστα εξ' αυτών, τα κατεχώρησα και εις το υπό τον τίτλον "Σιωνιστικές Συνομωσίες" πρώτο μου βιβλίο.
Εδώ, ίσως, υπό μορφή παρενθέσεως, θα πρέπει να τονίσω ότι : Το βιβλίο μου αυτό ίσως να μην είχε εκδοθή και κυκλοφορήση ποτέ εάν δεν υπήρχε ο εκδότης Γεράσιμος Λογοθέτης, ο οποίος "ρισκάροντας" πολλά, δια την περίοδο εκείνη, ετόλμησε να αναλάβη την έκδοσίν του.
Όταν, κατά την έρευνά μου τούτη, επεσήμανα και διαπίστωσα ότι πίσω από το "κίνημα" τούτο βρίσκονταν εβραϊκά κέντρα και συγκεκριμένοι εβραίοι πράκτορες, ήρχισα να αναζητώ τους αντικειμενικούς στόχους και τα αίτια της δημιουργίας και πορείας του "κινήματος" τούτου.
Η αναζήτησις, καταγραφή και ανάλυσις των πρώτων και δευτέρων, με οδήγησε εις την κατ' αρχάς επιδερμική (=δημοσιογραφική) μελέτη της σύγχρονης πολιτικής Ιστορίας της Ελλάδος.
Την Δευτέρα την μελέτησα πλέον συστηματικά και επισταμένα και διότι: Το 1968, ενώ βρισκόμουν κρατούμενος, της τότε στρατιωτικής κυβερνήσεως, εις τις φυλακές Αβέρωφ, εδιάβασα, δια πρώτη φορά Ιστορία. Διάβασα το υπό τον τίτλο "Νεωτέρα Πολιτική Ιστορία της Ελλάδος", έργο του κ. Σπυρίδωνος Μαρκεζίνη. Κατά το διάβασμα του έργου τούτου, το οποίο μου είχε δανίσει ο συγκρατούμενός μου κύριος Χαράλαμπος Πρωτόπαππας, πρωτοδιάβασα και επισήμανα τις εις αυτό αναφερόμενα, εις βάρος της Ελλάδος και του Ελληνισμού δολιοφθορικές, υπονομευτικές και διαβρωτικές ενέργειες των Μασόνων και Εβραίων.
Οι επισημάνσεις μου αυτές μου θύμισαν την περί Εβραίων παρατήρησιν, την οποίαν μου είχε κάνει το 1963 ο αείμνηστος Σοφοκλής Βενιζέλος. Θυμήθηκα ότι εις μία έντονη μεταξύ μας συζήτησιν, περί του εναντίον της δημοκρατικής εξελίξεως της Ελλάδος ρόλου των Αμερικανών, των Άγγλων και κυρίως των Ανακτόρων, μου είπε: "Φουράκη είσαι πολύ νέος και δεν μπορείς να έχεις τις γνώσεις, την πείρα και τις εμπειρίες δια το ποιοι και διατί πολέμησαν και πολεμούν, υπονόμευσαν και υπονομεύουν τον Ελληνισμό και την Ελλάδα. Εκείνοι όπου με κάθε μέσο και τρόπο υπονομεύουν την Ελλάδα δεν είναι οι Αμερικάνοι και οι Άγγλοι, ούτε οι Ρώσοι και οι Κομμουνιστές, ούτε φυσικά τα Ανάκτορα. Αυτοί είναι μόνο οι Εβραίοι...".
Ή εις εμένα, ή εις τον τοίχο είπε τα ανωτέρω ο Αείμνηστος Σοφοκλής Βενιζέλος ήταν το ίδιο. Εγώ τότε δεν γνώριζα τίποτα περί Εβραίων και κυρίως περί του διαχρονικού των ρόλου, εις βάρος του Ελληνισμού και της Ελλάδος.

Όταν, όπως προανέφερα, το 1975 ήρχισα, δια λογαριασμό του περιοδικού "Κρήτη", την έρευνα περί του "αυτονομιστικού κινήματος" της ιδιαιτέρας μου πατρίδος και εντόπισα τον εις αυτό το ρόλο του Σιωνισμού και συγκεκριμένων Εβραίων, είχα πλέον μερικές βασικές γνώσεις περί των εις βάρος των Ελλήνων και της Ελλάδος πολυχρόνιων ενεργειών του Εβραίων. Δεν γνώριζα όμως αρκετά στοιχεία δια τον στόχον δημιουργίας και αναπτύξεως αυτών των αιτιών
και διαδικασιών.
Το πρώτο και βασικό, λοιπόν, ερέθισμα, "δια να ασχοληθώ με την συγγραφή βιβλίων με επίκεντρο τον Ελληνισμό", ήτο το αναφερθέν. Έκτοτε, πλέον, διαπιστώνοντας, τόσο ο εκδότης του "Σιωνιστικές Συνομωσίες" όσο και εγώ την απρόσμενη κυκλοφοριακή επιτυχία του πρώτου μου τούτου βιβλίου, αποφασίσαμε, από κοινού, να συνεχίσω την συγγραφή. Ύστερα από εντατική και συστηματική πλέον, μελέτη εκατοντάδων βιβλίων, έγραψα εις δύο ημιτόμους το με τίτλο: "Εβραίοι: Οι πλαστογράφοι της Ελληνικής Ιστορίας". Ακολούθησε το: "Η Πρώτη Σύγκρουσις Ελλήνων - Εβραίων" και από το 1985 άρχισα να μελετώ συστηματικά πλέον όλη την περισωζόμενη γραμματεία των Προγόνων μας. Από την μελέτη αυτή οδηγήθηκα να ασχολούμαι αποκλειστικώς σχεδόν με την προέλευσιν των Ελ-λήνων, και την ποίησιν και πορείαν του Ελληνισμού.
Εν εκ των αποτελεσμάτων, της μελέτης τούτης, ήτο και η συγγραφή και η έκδοσις των έργων μου "(ΠΡΟ)ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ", "ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ", και "ΜΕΙΞΙΣ-ΑΝΑΚΥΚΛΗΣΙΣ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΣ+ΙΣΤΟΡΙΑΣ".

Ο ΕΛ-ΛΗΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΓΗΪΝΟΣ

-Τι περιεχόμενο αποδίδετε στους όρους Ελληνισμός και Ελληνικότητα;

Ενώ ο πυρήνας και η εσωτερική ουσία και των δύο έχουν τα αυτά ακριβώς ομοιόστοιχα συστατικά, η εξωτερική των δηλωτική και προσδιοριστική έννοια είναι κάπως διαφοροποιημένη.
Ο πρώτος ήρχισε να ποιείται μετά το εις την Κόρινθο συνελθόν το 336 πρώτο των Πανελλήνων Συνέδριο. Δηλαδή μετά την εις το συνέδριο αυτό ανακύρηξιν του Βασιλέως των Μακεδόνων Φιλίππου ως Αρχιστρατήγου και Πολιτικού Αρχηγού των Πανελλήνων, εκτός Θηβαίων και Σπαρτιατών. Οι Σπαρτιάται και οι θηβαίοι δεν συμμετείχαν, εις την Συνέλευσιν τούτην των Πανελλήνων και διότι δεν εκλήθησαν εις αυτήν. Δεν εκλήθησαν όχι μόνο διότι η όλη των, έως τότε, βίωσις, πολιτεία και πορεία ήτο διαφορετική και τελείως αντίθετη των Πανελλήνων, ούτε διότι και αυτοί και ούτοι αντετάχθησαν εις τας αποβλέπουσας και αποτέλεσμα έχουσας την στρτιωτικοπολιτική συνεννόησιν των Ελλήνων προσπαθείας και ενεργείας του απογόνου των Ηρακλειδών Βασιλέως της Μακεδονίας Φιλίππου. Δεν εκλήθησαν και ούτε εζήτησαν να κληθούν, διότι ούτε ήτο, ούτε ένοιωθαν Έλληνες. Και οι Σπαρτιάτες (όχι οι Λάκωνες και Λακεδαιμώνιοι) και οι Θηβαίοι (προγενέστεροι Αόνιοι) ήτο διαφορετικής και όχι απλώς διαφοροποιημένης φυλετικής προελεύσεως. Και των δύο τα χημικά στοιχεία του φυλετικογεννετικού των έλικος (του DNA) και κατά συνέπεια του εις του μηρού εστιαζομένου "αρχέγονου πρωτοπλάσματος", είχαν προέλθει εκ διαφορετικών εξ' εκείνου των Ελλήνων ουρανίων (Άστρων) πηγών. Η ποίησις δε τούτου είχε ως συνέπεια την σταδιακή εξ' αυτού αντικατάστασιν του έως τότε χρησιμοποιηθέντος: Ελληνικός, ο οποίος ήτο ομοπύρηνος, ομοούσιος, ομοιόστιχος, ομοδόμητος, ομοιόμορφος και ομόφρων του Ελληνικότης.
Και οι δύο, όπως ξέρουμε και βλέπουμε, έχουν τη ρίζα των το επίθετο Έλλην.
Δια να εννοήσομε κάπως επακριβώς, όχι μόνο την εννοιολογική και δηλωτική σύνθεσιν και δομή του : Ελληνισμός, αλλά, κυρίως, την ουσίαν του και τα συγκροτούντα αυτή Θειοφόρα και θειοδότα στοιχεία, θα πρέπει να γνωρίζομε, ή τουλάχιστον να επιχειρήσουμε να μάθουμε και εννοήσουμε την ετυμολογικήν και εννοιολογικήν σύνθεσιν και συγκρότησιν της ρίζας του, του Έλλην και του θέματός του, του -ισμέν (=ισμός).
Το επίθετο Έλλην, το οποίο είναι η ρίζα του : Ελληνισμός, δεν δηλώνει και δεν προσδιορίζει τον γήϊνο, τον εκ τη γης (=της ύλης) αναφυηθέντα, τον ΧΟΜΟ, τον εκ χώματος πλασθέντα, τον επιχθόνιο, τον επί, ή από την χθόνα, την υλική υπόσταση (το χώμα) του Πλανήτη μας, γεννηθέντα (όπως οι σπαρτοί του Κάδμου), ούτε κάποια οντότητα, η οποία προήλθε από κάποιο εκ των κυττάρων, των δημιουργηθέντων εκ του κάποτε επί του πλανήτου μας διασπαθέντος μονοφυούς "πρωτοπλάσματος".

Ο ΕΛ-ΛΗΝ ΕΙΝΑΙ ΥΪΟΣ ΤΩΝ ΘΕΩΝ

Ο Έλ-λην, ως έμψυχη και ένσαρκη οντότης ήλθε επί του πλανήτου μας. Είναι Υϊός των Θεών. Όταν λέμε : οι Έλ-ληνες είναι Υϊοί των Θεών και ότι ήλθαν, επί του Πλανήτου μας, ως έμψυχες και ένσαρκες οντότητες, θα πρέπει, τουλάχιστον, να διευκρινίσομε κάπως τις δυνάμεις, ή τις οντότητες που προσδιορίζουμε με το όνομα : Θεοί. Η αστροφυσική επιστήμη, όπως ήδη γνωρίζομε, μας διδάσκει ότι: Όλα τα άστρα είναι Ήλιοι. Ο Αεί Παμμέγιστος Πανεπιστήμων Αριστοτέλης μας λέει: Όλοι οι Ήλιοι είναι Θεοί. Εμείς ξέρουμε απλώς ότι : εάν ο Ήλιος μας σβήσει, εάν και όταν καταναλώσει το υδρογόνο του, θα πάψει, εις το πλανητικό του σύστημα και κατά συνέπεια και εις τον Πλανήτη μας, η ύπαρξις οποιαδήποτε μορφής ζωή. Άρα: Ο Ήλιος μας που δίδει τη ζωή έχει τη δυνατότητα να την αφαιρέσει. Είναι, επομένως Θεός.
Θεοί, κατά συνέπεια, είναι όλοι οι Ήλιοι, όλα τα άστρα του Ουρανού. Υπέρτατοι δε Θεοί, όσον αφορά τον έναστρον Ουρανό, τον δια των οφθαλμών μας βλεπόμενο, είναι οι δώδεκά του Γαλαξίες.
Το διατί, πότε και πως οι Υϊοί των Θεών Έλ-ληνες ήλθαν επί του Πλανήτου μας από τον Γαλαξία της Ανδρομέδας και δια μέσου του αστερισμού του Κυνός είναι εν πολυδιάστατο ερώτημα, του οποίου όμως η απάντησις, καίτοι έχει δοθεί από την Μυ-θολογίαν των, δεν είναι εύκολο να διατυπωθή και αποτυπωθή εις τα στενά πλαίσια μιας περιληπτικής συνεντεύξεως.
Μετά από την επί των κακοποιών Τιτάνων νίκη των Θεών, απεστάλη από τους Πατέρες του Θεούς προκειμένου να ελογοποιήση και εχεφρονοποιήση τα επί του Πλανήτου μας άλογα, άφρονα, ανόητα και σιχαμερά ανθρωποειδή του ιαπετικού γένους. Όταν λέμε Τιτάνες και Θεοί θα πρέπει, ίσως, να διευκρινίσομε όχι μόνο ποίας οντότητας εννοούμε και προσδιορίζομε με τα ονόματα αυτά, αλλά και διατί και πώς οι δεύτεροι πολέμησαν με τους πρώτους και τους κατατρόπωσαν ρίχνοντάς τους εις τον Τάρταρον. Ούτε οι πρώτοι, ούτε οι δεύτεροι ήτο και είναι οντότητες με ανθρώπινη μορφή και υπόστασιν. Ήτο και είναι ουράνια και Συμπαντικά σώματα. Δηλαδή Άστρα και Γαλαξίες με επιρροές και επιδράσεις επί του ηλιακού μας συστήματος και κατά συνέπεια και του Πλανήτου μας. Τούτες δε οι επιρροές και επιδράσεις ήτο και είναι εκείνες οι οποίες προσδιορίζουν, ορίζουν και καθορίζουν την παραμονήν, πορεία και εξέλιξιν επί των πρώτων και του τελευταίου διαβιούντων και βιούντων ζωϊκών και ζωηφόρων οργανισμών και όντων.
Τόσο εις τα πρώτα, όσο και εις τα δεύτερα υπήρχαν και υπάρχουν και ζωηφόροι και ζωογόνοι οργανισμοί. Τούτοι είχαν και έχουν μεταξύ των διαφορετικά, ή έστω διαφοροποιημένα χημικά στοιχεία. Τούτα, ως ιόντα, ή νετρόνια, ή βαρυτόνια, ή ακτινοβολίες ή φωτοχυσίες, είχαν εισέλθει και εισέρχονται εις τους Πλανήτες του ηλιακού μας συστήματος, και φυσικά εις τον Πλανήτη μας. Η είσοδος δε αυτών επί των πρώτων και του δεύτερου, και η έντασίς των και οι επιρροές και επιδράσεις των, αλλάσουν και μεταλλάσουν από τους προσδιορισμένους ενιαυτούς ανατροπές και τροπές "του Σύμπαντος" και κατά συνέπεια των Γαλαξιών του και των αστερισμών των τελευταίων.
Οι Τιτάνες, λοιπόν, ήσαν κάποτε μεγάλα αστρικά σώματα, τα οποία, κατά την τελευταία ανατροπή και τροπή του Σύμπαντος μετεβλήθησαν "εις λευκούς νάνους", δηλαδή πολύ μικρά αδρανή, και κατά συνέπεια αζωηφόρα ουράνια, ή αστρικά σώματα.
Πρίν όμως κατατροπωθούν από τον Δία και τους άλλους Θεούς, τους Γαλαξίες, πρίν δηλαδή μεταβληθούν, εις λευκούς νάνους, ήτοι αδρανή αζωηφόρα ουράνια σώματα, είχον πλάσει ζωηφόρα όντα, ζωηφόρους οργανισμούς. Αυτά τα όντα είχαν διασκορπισθή και επί του ηλιακού μας συστήματος και κατά συνέπεια και επί του Πλανήτου μας. Αυτά είναι τα οποία ερρίφθησαν εις τον Τάρταρο, εις τον υποχθόνιο κόσμο, και τα οποία, ως αιθερικές οντότητες, τα στοιχειά και οι καλικάτζαροι, εξήλθαν και εξέρχονται επί του επιχθόνιου κόσμου, παίρνοντας επ' αυτού ανθρώπινη μορφή. Αυτά, σαν και όχι ανθρώπινες οντότητες, είναι οι Τουράνιοι -οι "σκοτεινοί"- και τμήμα αυτών οι Εβραίοι, ή "Δυτικοσημίτες".
Περί και δια τα όντα αυτά μας ομιλούν ο Πλάτων εις τον "Φαίδωνα", ο Αισχύλος εις το "Προμηθεύς Δεσμώτης", ο Λουκιανός εις το "Νεκρικοί Διάλογοι" και πολλοί άλλοι.
Περί αυτών, επίσης μας ομιλούν και οι Χριστιανοί. Οι περί αυτών γνώσεις, θέσεις, απόψεις και θεωρίες των συνοψίζονται εις το προσδιορισμό και ονοματοδήλωσι των Θεοκτόνων και της ρίψεώς των εις την κόλασιν, δηλαδή τον Τάρταρον, ήτοι εις τον υποχθόνιον κόσμον.
Εδώ, θα πρέπει, ίσως, να σημειώσω απλώς ότι :
Η περί της εκ των Θεών προέλευσις του Έλ-ληνος και κυρίως οι περί των εξ' αυτών ελογοποιήσεως και εχεφρονοποιήσεως των αλόγων, αφρόνων, ανοήτων και σιχαμερών χωμάτινων ανθρωποειδών πλαστουργημάτων, των συγκροτησάντων και συγκροτούντων το καλούμενο ιαπετικό γένος, δεν είναι απόψεις και θέσεις ιδικές μου. Τούτας δυνάμεθα να εντοπίσομε διατυπωμένας και αποτυπωμένας εις πλείστα εκ των περισσωθέντων έργων των : Φερεκύδη, Απολλόδωρου, Πλάτωνος, Αριστοτέλη, Πλουτάρχου, Ευριπίδη και Αισχύλου. Εις δε τον τελευταίο, και κυρίως εις την τραγωδία του "Προμηθέας Δεσμώτης" και εις τους στίχους 265-275 και 435-470, σε συνδυασμό με τους 90-125 βρίσκομε διατυπωμένας και αποτυπωμένας, με ευκρίνεια και σαφήνεια, τας περί του χωμάτινου, άλογου, άφρωνου, ανόητου, τυφλού και σιχαμερού ιαπετικού γένους. Δηλαδή του Τουράνιου (=του σκοτεινού) ή τουρανομογγολικού, ή εβραϊκού (=του κατά την Π.Δ. συγκροτούντος τους "προγόνους και απογόνους του Αβραάμ").
Ο Ελληνισμός, λοιπόν, ως όρος, ορίζεται και καθορίζεται από το πρώτο του συνθετικό, το Έλ-λην. Δια τούτου δεν δηλώνεται μια κάποια εθνική, διεθνιστική ή οικουμενική πολιτισμική, ή πνευματονοητική, ή πολιτικο-οικονομική ιδεολογία, ή θεωρία, όπως π.χ. δια των : Χριστιανισμός, Μωαμεθανισμός, Βουδισμός, Κομμουνισμός, Φασισμός, Καπιταλισμός, Σοσιαλισμός κ.τ.λ.
Ο Ελληνισμός είναι ταυτόσημος με την Ελληνικότητα και διότι : Όπως προανέφερα, πρίν την ποίησιν του πρώτου επικρατούσε ο : Ελληνικός, δια του οποίου δηλωνόταν και προσδιοριζόταν μεν ο Έλ-λην, αλλά ο Έλ-λην όμως εκείνος, ο οποίος είχε επίγνωσιν της εκ των Θεών προελεύσεώς του και της θείας επί του Πλανήτου μας αποστολής του και πορείας του και όχι εκείνος ο οποίος, κατά την γνωστή Ισοκράτεια ρήσιν, συμμετείχε απλώς εις την των Ελλήνων
παιδείαν.
Δια του Ελληνισμός, λοιπόν, δεν δηλώνονται και δεν προσδιορίζονται απλώς οι των Ελλήνων θεογονικές, κοσμογονικές, ανθρωπογονικές, θρησκευτικές, πολιτισμικές, πνευματικές κ.λ.π. αντιλήψεις, απόψεις και θέσεις. Δι' αυτού δηλώνονται, εκφράζονται, ορίζονται και προσδιορίζονται οι Βουλές και εντολές των Θεών. Ο Ελληνισμός ήτο, είναι και θα είναι το των Ελλήνων επιχθόνιο Θείο Κήρυγμα. Δηλαδή ο των Πατέρων Θείος Λόγος, ή το Ευαγγέλιό των.     Είναι η συνοπτική διατύπωσις της επί της Χθονός Θείας των Ελλήνων αποστολής. Τούτη δε ως στόχον είχε, έχει και θα έχει : τη σταδιακή ανθρωπομορφοποίηση και ανθρωποποίηση των εκ του υποχθονίου κόσμου ανερχομένων επί της Χθονός απογόνων του Ιαπετού, δηλαδή των Τουράνιων ή Εβραίων.

ΑΛΛΟ Ο ΕΛ-ΛΗΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟ Ο ΠΟΛΙΤΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Δια τους εν συντομία αναφερθέντας λόγους δεν θα πρέπει, ούτε να ταυτίζουμε, ούτε να συγχέουμε τον Ελληνισμό με ομάδα, ή ομάδες των κάποτε αποδημισάντων πολιτών της Ελλάδος, ή με οργανώσεις, φορείς και ιδρύματα που έχουν στόχο να συσπειρώσουν και βοηθήσουν τους ανά τον Πλανήτη διασκορπισμένους ανθρώπους, όπου οι πρόγονοί των, ή και οι ίδιοι γεννήθηκαν εις την χώραν, τον γεωφυσικόν χώρον ή τόπον, όπου κατά και μετά το 1821 μ.Χ. εστήθη η σαφώς νομική-πολιτειακή οντότης που έφερε και φέρει το όνομα Ελλάς. Δηλαδή το όνομα το οποίο, εις την πραγματικότητα δηλώνει και προσδιορίζει μόνο την καθέδρα των Θεών, ήτοι την επί του γεωφυσικού αυτού χώρου, ή τόπου εστίασιν και επικέντρωσιν των περιούσιων και επιλεκτικοτέρων ακτινοβολιών και φωτοχυσιών των συγκροτούντων τον ουράνιον θόλον δώδεκα Γαλαξιών, δώδεκα πολυαστρικών ή πολυηλιακών συγκροτημάτων.

- Στα βιβλία σας καταγράφετε την αιώνια αντίθεση Ελληνισμού-Σιωνισμού. Σε ποια βάση θεμελιώνετε αυτή την αντίθεση;

Εις τα πρώτα μου τέσσερα βιβλία την εθεμελίωσα εις τις εκ διαμέτρου διαφορετικές ανθρωποβιοτικές και πολιτισμικές αντιλήψεις, απόψεις, θέσεις και ιστορικές διαδρομές. Δηλαδή εις ανθρώπινα επίπεδα. Όταν πλέον προχώρησα, κάπως, τις σχετικές μου μελέτες και έρευνες αντελήφθην, δια να μην πω διαπίστωσα, ότι οι αντιθέσεις αυτές είχαν ως βάσιν και εστίασιν των τα συντελεσθέντα και συντελούμενα θεογονικά, κοσμογονικά και ανθρωπογονικά γεγονότα. Δηλαδή : Τον επί είκοσι πέντε, περίπου αιώνες διαρκούντα πόλεμο, μεταξύ Θεών και Γιγάντων.
Λέω είκοσι πέντε περίπου αιώνες διότι : Εννοώ την "άμοιρη ιστορίας" περίοδο "ανατροπής του Σύμπαντος και τροπής του Ηλίου". Εννοώ την περίοδον κατά την οποία πραγματοποιήθησαν οι Θεομαχίες και Τιτανομαχίες, κατά τις οποίες οι Τιτάνες και οι υϊοί των - οι ζωικοί ή ζωηφόροι, οργανισμοί τούτων, ήτοι των εις λευκούς νάνους μεταβληθέντων αστερισμών- ερρίφθησαν εις τον Τάρταρον. Εννοώ, ειδικότερα, τους υϊούς του Τιτάνος Ιαπετού, ήτοι τους μόνο από χώμα και νερό - δίχως αιθέρα = νόησιν, και πύρ = ψυχή, πλασθέντες, τους οποίους ο Θειοφόρος Αισχύλος ορίζει και προσδιορίζει ως ακίνητα, τυφλά και σιχαμερά χωμάτινα πλαστουργήματα, εις τα οποία ο Υϊός του Ιαπετού "αγκυλομύτης" Προμηθέας εκίνησε με το θήρωμα του πυρός, το απειροελάχιστο πυρ, που έκλεψε από τον Ουρανό.
Οι Υϊοί τούτου του Ιαπετού και τα χωμάτινα πλαστουργήματα του Προμηθέως είναι οι ΧΟΜΟ, ήτοι οι άνθρωποι τους οποίους "έπλασε ο Αδάμ". Η δε "εκλεκτή" μερίδα αυτών είναι οι Εβραίοι. Οι Έλ-ληνες όμως δεν είναι "απόγονοι" του Αδάμ, διότι και ως έμψυχες και ένσαρκες οντότητες ήλθαν επί του Ηλιακού μας συστήματος, και κατά συνέπεια και επί του Πλανήτου μας, από μετά τη ανατροπή του Σύμπαντος και τροπή του Ηλίου δημιουργηθέντας και εμφανισθέντας, εις τον ουράνιον θόλον, Γαλαξία Ανδρομέδα και αστερισμό Κύνα.
Η επί του ηλιακού μας συστήματος και επί του Πλανήτου μας, επομένως αντίθεσις και σύγκρουσις των δευτέρων και των πρώτων δεν είναι αντίθεσις και σύγκρουσις μεταξύ ανθρώπων=νοημόνων και εχεφρόνων όντων, αλλά μεταξύ θείων οντοτήτων, οι οποίες επί του Κόσμου, ήτοι επ' όλου του Ουρανού και του ηλιακού μας συστήματος και κατά συνέπεια και του Πλανήτου μας, είναι οι Έλ-ληνες, και των επί του τελευταίου μόνο, και ενδεχομένως και επί της σκοτεινής πλευράς της Σελήνης υπολειμμάτων, των τους Θεούς πολεμησάντων Τιτάτων, ήτοι των σκοτεινών και κακοποιών δυνάμεων, όπου είναι οι Εβραίοι και οι Τουράνιοι.

ΟΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΕΒΡΑΙΩΝ, ΙΣΡΑΗΛΙΤΩΝ ΚΑΙ ΙΟΥΔΑΙΩΝ

Εδώ, ίσως, επιβάλλεται να σημειώσω :
Θα πρέπει, όχι απλώς να ενθυμούμεθα αλλά και να έχομε ενσυνειδητοποιημένη επίγνωσιν της φυλετικοβιολογικής, θα λέγαμε, αλλά και της πνευματονοητικής διαφοράς των Εβραίων και των Ισραηλιτών, καθώς και των δεύτερων και των Ιουδαίων.
Οι πρώτοι, δηλαδή οι πρόγονοι και απόγονοι Αβραάμ, οι και κατά την ανθρωπολογία αποκαλούμενοι δυτικοσημίτες, ήτοι τουράνιοι=σκοτεινοί, δεν ήσαν, όχι άνθρωποι, αλλά ούτε ανθρωποειδή. Δεν ήσαν δηλαδή ούτε γήϊνοι (Χόμο=χωμάτινοι), ούτε χθόνιοι, ούτε επιχθόνιοι. Ήσαν, και είναι, υποχθόνιοι. Οι αποκαλούμενοι "πρόγονοί" των, "οι εις τα όρη της Μηδίας αναφυηθέντες", ανήλθαν εκ των εγκάτων του Πλανήτου μας. Εφυήθησαν εκ των αποποιημάτων των εις τα έγκατα αυτά, ήτοι τον Τάρταρο, απορριφθέντων ζωοειδοφόρων, και όχι ζωοφόρων ή ζωηφόρων πρωτοπλασματικών οργανισμών. Δια τον λόγον αυτόν, και εις αυτήν ταύτην την Παλαιά Διαθήκην δηλώνονται και προσδιορίζονται βδέλυγμοι.
Την των βδελύγμων τούτων, δηλαδή των οζύϊρων και αείζωων πλαστουργημάτων, βιολογικήν μετάλλαξιν εις Ιασραηλίτες, ήτοι εις άνοα και άψυχα φθαρτά και βροτά χωμάτινα ανθρωποειδή, δηλώνει και διευκρινίζει η και εις αυτήν ταύτην την Παλαιάν Διαθήκην περιγραφή της του Ιακώβ μετονομασίας εις Ισραήλ.
Κατά αυτήν την περιγραφήν ο Βδέλυγμας, οζύϊρος και αείζωος Ιακώβ, δηλαδή όλοι οι Εβραίοι, "επάλεψε με τον Άγγελον του Κυρίου(=του Θεού) και ο Άγγελος του ενσάρκωσε τον μηρόν και του είπε : από τώρα δεν θα λέγεσαι Ιακώβ αλλά Ισραήλ..". Όταν λέει : "του ενσάρκωσε τον μηρόν", λέει σαφώς και απολύτως ενοητά ότι του έκανε επέμβαση μεταλλάξεως του γονιδιωματικού πρωτοπλάσματος.
Διατί λέει και δηλώνει ότι δια της ναρκώσεως του μηρού του έκανε μετάλλαξιν του γονιδιωματικού πρωτοπλάσματος.
Διότι : και η Επιστήμη της Ανθρωποβιολογίας μας λέει ότι το πρώτο κύτταρο, ήτοι το πρώτο γονιδιακό σύμπλεγμα, το και πρωτόπλασμα επονομαζόμενο, εστιάζεται εις τον μηρόν.
Το ίδιο φυσικά μας λέει και η των Ελ-λήνων Ανθρωπογονία. Κατ' αυτήν ο Ήφαιστος "εκσπερμάτωσε εις τον Μηρόν της Αθηνάς και η δε Παρθένος Θυγατήρ του Διός με μίαν τούφα τριχών του κεφαλιού της εσκούπισεν το σπέρμα (=το πύρ, ήτοι την ψυχήν και το σπέρμα την αθανασίαν περιέχον) και εναπέθεσεν το γόνος εις την κίστην (=εις σωλήνα), την δε κίστην ετοποθέτησεν εις Πάνδροσον (=εις το ψυγείον) "ίνα πλάσιν αθάνατον τον Εριχθόνιον".
Εδώ, θα πρέπει ίσως, να σημειωθή απλώς ότι :
Η δια περί των διαδικασιών και του τρόπου, κυρίως της εις αθάνατων πλάσεως, και όχι γεννήσεως, του Εριχθόνιου αναφορά τούτη δηλώνει και διευκρινίζει την πρώτην εκ σπέρματος και του εις αυτό εστιαζομένου γόνου, πλάσιν του αθανάτου πλέον ανθρώπου. Διότι ο άνθρωπος, και κατά τον Παμμέγιστον Πανεπιστήμονα Αριστοτέλη, "είναι πρότερος του σπέρματος", κατά δε τον έτερον Πανεπιστήμονα, τον Πλάτωνα, ο προ του σπέρματος άνθρωπος ήτο γήϊνος,
δηλαδή ανεφύη εκ της γής, ήτοι της ύλης, και ήτο φθαρτός και βροτός.
Δια της αναφοράς : "Δια του σπέρματος του Ηφαίστου η Αθηνά ήθελε να πλάση αθάνατο τον Εριχθόνιο", δηλώνεται και διευκρινίζεται ότι : Η αθανασία, ήτοι η ατέρμονος διαδοχή, εστιάζεται εις το γόνο. Δια τον λόγον αυτόν λέμε : οι απόγονοι, ήτοι οι εκ του γόνου εξ' ενός απώτατου, ή και απώτερου προγόνου προερχόμενοι.
Οι δεύτεροι, δηλαδή οι Ισραηλίτες, ήσαν επιχθόνιοι. Αυτοί ανεφύησαν εκ του χώματος του Πλανήτου μας και δη εκ του τμήματός του εκείνου, όπως της αιθιοπικής περιοχής από την οποία πηγάζει ο Νείλος, επί του οποίου είχαν απορριφθεί ζωϊκά μόρια των Τιτάνων, ήτοι των διαλυθέντων μεγάλων αστρικών σωμάτων.
Δια να αρχίσομε να αντιλαμβανόμεθα κάπως, τα περί της προελεύσεως των Εβραίων και των Ισραηλιτών, πολύ συνοπτικώς αναφερθέντα, θα πρέπει να μελετήσομε, και όχι απλώς να διαβάσομε, τόσο την "Πεντάτευχο" και δη το πρώτο αυτής βιβλίο "Γένεσις", όσο και τις περί των ανθρωποειδών και ανθρωπομόρφων τεράτων του Ινδοστάν περιγραφές του τον τέταρτο αιώνα π.Χ. ζήσαντος Ιατροφιλοσόφου, ανθρωπολόγου και γεωγράφου Κτησία Κνυδίου. Περιγραφές τις οποίες υιοθέτησε και κατεχώρησε εις τα έργα του και ο Χριστιανός Επίσκοπος και Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Μέγας Φώτιος (8ος π.Χ. αιών).
Ακόμη θα πρέπει να λάβουμε υπ' όψιν μας και την περί την από τα όρη της Μηδίας εξαφάνισιν των εις αυτά, από την Παλαιστίνη, μεταφερθέντων, το 722 π.Χ., "δέκα φυλών του Ισραήλ".
Κατά την Παλαιάν Διαθήκην, αλλά και τους αποκαλούντας εαυτούς Εβραίους, Ισραηλίτες και Ιουδαίους ιστορικούς, όπως π.χ. τον Εμμανουέλ Βελικόφσκι, "το 722 π.Χ. οι Ασσύριοι εισέβαλαν εις την Παλαιστίνη και αιχμαλώτισαν τις αποτελούντας το βασίλειον Ισραήλ "δέκα φυλάς" και τας μετέφεραν εις τα όρη της Μηδίας από τα οποία εχάθησαν". Αφού πρώτα θα πρέπει να αναφερθή ότι, εις το βασίλειον τούτο δεν συμμετείχαν "οι Βενιαμίτες και Ιουδαίοι", οι οποίοι
είχαν το δικό τους βασίλειον, και ως εκ τούτου δδεν αιχμαλωτίσθηκαν και δε μετεφέρθησαν εις τα όρη της Μηδίας και επομένως δεν εχάθησαν, οι από τα όρη αυτά χαθέντες πέρασαν από τις περιοχές των τωρινών κρατών : Αφγανιστάν, Ουζμπεκιστάν, Καζικιστάν, Καζακστάν εις την κινεζικήν Μογγολίαν, την κατά τον Κοσμά Αιτωλόν Κόκκινη Μηλιά, και εν συνεχεία αυτοπροωθήθησαν εις την έρημον του Κόμπι, όπου από τας εις αυτήν υπάρχουσας εισόδους εισήλθαν εις
το υποχθόνιον βασίλειόν των.
Οι τρίτοι, δηλαδή οι Ιουδαίοι ήσαν Αιγαιοκρήτες οι οποίοι είχαν μεταναστεύσει εις την Παλαιστίνη και που δεν αποδέχθησαν την των Ελλήνων Θρησκείαν, δηλαδή την Λατρεία των Δώδεκα Θεών.
Διατί όμως αυτοί δεν απεδέχθησαν την των Ελ-λήνων Θρησκείαν, ήτοι Κοσμογονία, Θεογονία και Ανθρωπογονία; Διότι κατάγονταν εκ μίας εκ των πέντε φυλών της Κρήτης, ή σωστότερα του ευρύτερου Αιγαίου, της οποίας τα μέλη "δεν έγιναν ποτέ Έλληνες" και συνέχιζαν να λατρεύουν τη "Μητέρα Θεά Γαία". Ούτε ήσαν οι αποκληθέντες Ετεοκρήτες, όπου με την κάθοδο των Αχαιών εις την Κρήτη εσυγκεντρώθησαν εις την ανατολικήν της άκρη και δη εις την Σητεία και άμα την κάθοδον των Δωριέων η πλειοψηφία αυτών μετανάστευσε εις την Παλαιστίνη και το μεγαλύτερο τμήμα των απετέλεσε τους αποκλιθέντας Ιουδαίους.
Οι Ετεοκρήτες ούτοι ήσαναπόγονοι Ουρανιδών και όχι Ουρανιόνιων. Δεν προήλθαν δηλαδή εκ των γόνων του Ουρανού αλλά ανεφύησαν μόνο εκ των απείρων και ααιθρίων μονοκυταρρικών υλικών και υγρών πρωτοπλασματικών οργανισμών των πλανητών του ηλιακού μας συστήματος και όχι των αστερισμών του Γαλαξία μας, ή των Γαλαξιών του ουρανίου συμπλέγματος.
Τούτων, λοιπόν, των Ετεοκρητών, φυλετικοί και βιολογικοί απόγονοι ήσαν οι Ιουδαίοι.
Τους δεύτερους όμως δεν πρέπει να τους ταυτίζουμε με τους μετά τον 8ο μ.Χ. αιώνα αυτοαποκαλούμενους Ιουδαίους. Οι μετά τον αιώνα αυτόν αυτοαποκληθέντες και καλούμενοι Ιουδαίοι είναι απόγονοι των Χαζάρων επονομασθέντων ανθρωπομορφοποιηθέντων πιθήκων.
Δια να μη σας κουράσω όμως περισσότερο, θα σας παρακάμψω εις τα δύο μου τελευταία βιβλία, τα "Το μίσος των Εβραίων Εναντίον Ελλήνων και Ανθρώπων" και "Μείξις-Ανακύκλησις Μυθολογίας-Ιστορίας" και εις τις σελίδες των θα βρείτε πληθώρα στοιχείων, περιγραφών και αναφορών δια την εκ των πιθήκων προέλευσιν των αποκαλούμενων Ιουδαίων, ή Εβραίων της "φυλής Εσκενάζυμ", καθώς και περί των φυλετικών, βιολογικών και ανθρωπολογικών διαφορών αυτών και των Ισραηλιτών και των τελευταίων μετά των Εβραίων.

-Κύριε Φουράκη, ετοιμάζετε κάποιες νέες συγκραφικές εργασίες περί του Ελληνισμού προς έκδοση, με ποιο επίκεντρο και πότε σκοπεύετε να τις θέσετε σε κυκλοφορία;

Ναι, έχω ετοιμάσει και ετοιμάζω σειρά νέων έργων. Το πότε και ποια θα ολοκληρωθούν, δια να εκδοθούν, δεν δύναμαι να το ξέρω ακόμα.
Φιλοδοξώ, ελπίζω και εργάζομαι ώστε τα νέα μου έργα να έχουν επίκεντρο την Αναγένησιν, όχι αναγέννησιν, του Ελληνισμού. Νομίζω ότι έχω πλέον επισημάνει κάποια κλειδιά απόκωδικοποιήσεως της των Ελ-λήνων Μυθολογίας, δια των οποίων ελπίζω να βρώ και αναλύσω μερικά τουλάχιστον στοιχεία, τα οποία θα αποτελέσουν την βάσιν και τα ερεθίσματα ώστε νεώτεροι, και αξιολογότεροι, και υπάρχουν πάρα πολλοί, ερευνητές να αναζητήσουν και να βρούν
τα εις αυτή αποτυπωμένα ίχνη της επί του Πλανήτου μας ελεύσεως και πορείας των Ελ-λήνων.
Την περίοδο λοιπόν αυτή, εργάζομαι αναζητώντας τα κλειδιά αυτά. Η δε αναζήτησις αυτών και η εύρεσις, όπως πιστεύω, μερικών, ενδυναμώνουν καθημερινώς την πίστη μου, όχι πλέον εις το όραμα, αλλά εις το πολύ προσεχές μέλλον και εις τη σαφώς διαφαινόμενη Αναγένεσι του Ελληνισμού και γεωδημογραφικής προεκτάσεως, πέραν της Άγκυρας, της Ελλάδος.
Ένα λοιπόν, εάν όχι όλα, εκ των προσεχών μου έργων θα είναι η κάποια συνέχεια του "Τα (Προ)Μηνύματα των Δελφών". Ποίος θα είναι ο τίτλος του δεν ξέρω ακόμα.

-Καταλήγοντας κύριε Φουράκη, θα θέλατε να απευθύνετε ένα μήνυμα στους αναγνώστες του "Απολλωνείου Φωτός";

Να παρακαλέσω τους αναγνώστες σας να καταβάλλουν ακόμα περισσότερες, πιο έντονες και επίπονες προσπάθειες επιταχύνσεως των εκ των Πατέρων μας Θεών αρξαχθέντων διαδικασιών αυτοαφυπνίσεως των φυλετικών και μνημικών κυττάρων των επί του Πλανήτου μας βιούντων Ελλήνων.

Να καταβάλλουν, ή να αρχίσουν τις προσπάθειες αυτές επιχειρώντας σειρά διαδικασιών αυτογνωσίας και αυτοταπεινώσεως του Εγώ των και αναδείξεως του Είναι των.

Επιχειρώντας αυτήν την αυτογνωσίαν κι αυτήν την αυτοταπείνωσιν δεν θα πρέπει να αργήσουν να επισημάνουν, εάν όχι και να διαπιστώσουν, ότι εφ' όσον είναι Έλληνες, θα πρέπει να καταβάλλουν κάθε μορφής και εκτάσεως θυσίες, όχι απλώς υπερασπίσεως του Ελληνισμού και του Ναού των Ελλήνων Ελλάδα, αλλά και να συμμετάσχουν εις την αρξαχθείσαν πορείαν επαναγιγαντώσεως του πρώτου και επανακτήσεως των εις την Άνω και Κεντροδυτική Ασία προγονικών μας γεωδημογραφικών περιοχών.

Η επιτυχία και ολοκλήρωσις της αρξαχθείσης πορείας αναγενέσεως του Ελληνισμού και επαναγιγαντώσεως της Ελλάδος εναπόκειτε πλέον εις τους των Θεών Υϊούς και τας Θυγατέρας των Έλ-ληνες.

 ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟ ΦΩΣ

ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΘΕΟΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Οι σελίδες πού ἀκoλoυθoύv ἀποτελούv ἀπόσπασμα ἀπό τήv ὁμιλία τοῦ συγγραφέα Ἰωάvvη Φουράκη πού παρουσίασε στό Ναύπλιο στίς 4 Δεκεμβρίου 1998 (αἴθουσα Πvευματικού Kέvτρου Ναυπλίου), καί ἀπό τίς προσωπικές τοῦ σημειώσεις γιά τίς διαλέξεις του. Ἡ ὁμιλία εἶχε τόv τίτλο Eλλήvωv Αὐτογvωσία (σημειῶστε ὅτι ὁ κ Φουράκης γράφει καί δίvει τίς διαλέξεις τοῦ στή καθαρεύουσα καί ὅτι τό κείμεvο πού δημοσιεύουμε ἔχει ἐλαφρῶς μετασχηματιστεῖ γιά τίς ἀνάγκες τοῦ περιοδικοῦ)

Μέ τήν ὀνομασία «Ἕλλην» ὁ γράφων δέν ἐννοεῖ τόν πολίτη τοῦ κρατιδίου πού κατασκεύασαν οἱ δυτικοί καί πού σήμερα λέγεται Ἑλλάδα. Ὁ (Ἔλ)λήν εἶναι Υἱός τῶν Υἱῶν τοῦ Θεοῦ. Ἦλθε ἐπί τῆς Χθονός, ἐπί τοῦ ἑνός ἐκ τῶν πλανητῶν τοῦ ἠλιακοῦ μας συστήματος, δηλαδή τοῦ ἑνός ἐκ τῶν πολλῶν οὐρά νιων περασμάτων ἤ σταθμῶν διερχομένων, ἦλθε ὡς ἔμψυχη ὑλική 0ντότητα.'Ἦλθε ὡς ἀπεσταλμένος τῶν Σπορέων του, Θεῶν. Ἦλθε ἐπί τῆς Χθονός, γιά νά τήν ἐξαγνίσει ἀπό τά μιάσματα τῶν ἀπορριφθέντων ἐπί αὐτῆς Τιτάνων καί δή τῶν ἀπογόνων τοῦ Ἰαπετοῦ.

Οἱ ἐπισημάνσεις αὐτές γίνονται γιά νά ἀρχίσουμε ἴσως νά ἀντιλαμβανόμαστε ὄχι μόνο τήν μεταξύ ἀνθρώπων καί (Ἔλ)λήνων διαφορά, δηλαδή τή διαφορετική σύνθεση τῶν χημικῶν στοιχείων τοῦ γενετικοῦ τούς κώδικα καί τοῦ ἐγκεφάλου τους, ἀλλά καί τήν ἐκ διαφορετικῶν οὐρανίων ἤ συμπαντικῶν σωμάτων προέλευσή τους ἀπό ἐκείνη τῶν ὑπολοίπων. Ποιοί εἶναι οἱ Θεοί, ποιοί ἦταν οἱ Τιτάνες καί ποιοί οἱ ἀπόγονοί τους ἐπί τοῦ πλανήτη μας, καί ποιοί εἶναι ἐκεῖνοι πού θά εἶναι καθαροί καί ἁγνοί νά πραγματοποιήσουν εἰδικές πορεῖες καί νά εἰσέλθουν τελικῶς στό «Ναό»; 'Ὅποιοι κι ἄν εἶναι, δέ σημαίνει ὅτι θά μπορέσουν νά εἰσέλθουν καί μέσα στό Ἱερό του, καί πολύ περισσότερο στό 'Αβατόν του. Στό 'Αβατον θά εἰσέλθουν μόνο οἱ Ἐκλεκτοί καί οἱ 'Άριστοι. Οἱ (Ἔλ)ληνες. Καί ποιοί ζοῦν ἀνάμεσά μας ποῦ θά ἐνθυμηθοῦν ὅτι εἶναι (Ἔλ)ληνες;...

Αὐτό πού ἐπιθυμεῖ ὁ γράφων, εἶναι νά σᾶς γνωστοποιήσει μερικά στοιχεῖα καί δεδομένα πού ὄχι ἁπλῶς ὑπονοοῦν, ἀλλά καί σαφῶς σηματοδοτοῦν μιά σειρά συγκεκριμένων καί σταθερῶν διαδικασιῶν, τῆς ἀρχόμενης πορείας πρός τόν ποθούμενο καί ἐπιδιωκόμενο στόχο: τήν Ἀναγέννηση τοῦ Ἑλληνισμοῦ. 'Ὅμως, παρ' ὅλο πού αὐτή πορεία ἔχει ἤδη ἀρχίσει, ἐμεῖς ὄχι μόνο δέ συμμετέχουμε στίς διαδικασίες τῆς ἔναρξής της, ἀλλά μᾶλλον παρεμβάλουμε πολλά καί διάφορα ἐμπόδια, μέ στόχο ὄχι νά τήν ἀναστείλουμε, ἀλλά νά τήν ματαιώσουμε. Θά μποροῦσα νά ἀναφέρω μιά πολύ μεγάλη σειρά ἐξ αὐτῶν, ὅμως θά τό ἀποφύγω ἐπισημαίνοντας μόνο ἕνα. Ἡ ἁπλή ἐπισήμανση τούτου θά ἔχει δυό βασικούς στόχους. Ὁ πρῶτος θά ἀποβλέπει στήν πιθανότητα νά μᾶς προκαλέσει μερικά ἐρεθίσματα, τά ὁποῖα ἴσως νά μᾶς ὠθήσουν νά ἀναζητήσουμε καί νά ἐντοπίσουμε κάποια ἀπό τά ἐμπόδια τούτα καί κυρίως τή δική μας συμβολή στήν κατασκευή τους. Ὁ δεύτερος θά ἀποβλέπει στό νά διευκολύνει τό γράφοντα νά σᾶς γνωστοποιήσει ἕνα μελλοντικό γεγονός, τό ὀποῖο ὡς μοναδικό ἀντικειμενικό τοῦ στόχο θά ἔχει -ἀνεξαρτήτως ἐάν ἐπιτευχθεῖ τήν ὁριστική καί τελεσίδικη ματαίωση τῆς πορείας Ἀναγεννήσεως τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Τό ἐμπόδιο, λοιπόν, τό ὁποῖο ἐμεῖς ὅλοι μας ἐνσυνειδήτως παρεμβάλουμε στήν πορεία αὐτή, εἶναι πίεση πού ἐξασκούμε στήν πολιτική ἠγεσία τῆς Ἑλλάδος νά μᾶς ὁδηγήσει ἄρον-ἄρον στήν Ο.Ν.Ε. (Οἰκονομική καί Νομισματική Ἔνωση), δηλαδή στήν τελική φάση τῆς καταστροφῆς, ὄχι μόνο τῶν ἐλαχίστων ὑπολοίπων στοιχείων τῆς ταυτότητας τῶν Ἑλλήνων, ἀλλά καί τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Ἡ πίεσή μας αὐτή, μεταξύ τῶν ἄλλων συνεπειῶν, συνετέλεσε καί στό νά ἔχει ἤδη δεχθεῖ, ἐξ ὀνόματός μας καί διά λογαριασμό μας, ἠγεσία αὐτή νά φιλοξενήσει, τήν ἐρχόμενη ἄνοιξη στούς Δελφούς (ναί, στούς Δελφούς), τή διάσκεψη τῶν ἠγετῶν τῆς Εὐρώπης καί τῶν σημαντικότερων χωρῶν τοῦ ὑπολοίπου πλανήτη. Ἡ διάσκεψη αὐτή, ὁποία ἐπρόκειτο νά πραγματοποιηθεῖ τήν περασμένη ἄνοιξη στό Σούνιο ἤ στήν Κρήτη, καί τήν ὁποία κάποιοι «αἰθεροβάμονες» Ἕλληνες τήν ματαίωσαν, ἔχει τόν ἐξῆς στόχο: νά ἀνακοινωθεῖ καί νά συζητηθεῖ ἐπικείμενη προσεχῶς ἐπίθεση ἐξωγήινων ἐναντίον τοῦ πλανήτη μας. Ἡ ἀνακοίνωση αὐτή, ὁποία φυσικά θά πλαισιώνεται καί θά στηρίζεται ἀπό σειρά δεδομένων, ἀνεξαρτήτως ἐάν αὐτά εἶναι πλασματικά, θά ἔχει ὡς σκοπό καί ἀποτέλεσμα καί τήν τυπική δημιουργία «Παγκοσμίου Κυβερνήσεως». Αὐτονόητο εἶναι ὅτι ἠγεσία αὐτής θά ἀνατεθεῖ στίς Η.Π.Α.

Ἡ πληροφορία αὐτή προκαλεῖ ἀναμφιβόλως σειρά ἐρωτημάτων. Μεταξύ αὐτῶν συμπεριλαμβάνονται καί τά ἀκόλουθα δυό:

1) Ἀφοῦ οἱ Η.Π.Α. ἔχουν σήμερα τήν οὐσιαστική ἠγεσία τοῦ πλανήτη, γιατί μέσω τῆς διασκέψεως αὐτῆς θά ἐπιδιώξουν νά πάρουν καί τήν τυπική; Ἡ ἀπάντηση εἶναι: διότι δέν τήν ἔχουν. Νομίζουμε ὅτι τήν ἔχουν, σωστότερα, μᾶς ἔχουν πείσει ὅτι τήν ἔχουν. Ὄχι μόνο δέν ἔχουν τήν οὐσιαστική ἠγεσία τοῦ πλανήτη, ἀλλά οὔτε κᾶν τό μεγαλύτερό της τμῆμα. Καί αὐτό ἀκόμη τό τμῆμα δέν τό ἐλέγχει ἐπίσημη πολιτικοστρατιωτική τῆς ἠγεσία. Ὅπως δέν τό ἐλέγχει καί καμιά ἀπό τίς πολλές καί διάφορες «ἀνεπίσημες» κυβερνήσεις της. Ἐκείνη, ἐκ τῶν κυβερνήσεων αὐτῶν των Η.Π.Α. ἤ σωστότερα τῶν κέντρων ἐξουσίας, ὁποία ἔχει κατασκευάσει, ἀναπτύξει καί προσπαθήσει νά ἐπιβάλει, τόσο στίς ἐθνότητες πού συγκροτοῦν ἐκείνη τή χώρα, ὅσο καί στά ἔθνη καί τίς ἐθνότητες τοῦ πλανήτη μας, τόν «Μπαμπούλα» τῆς ἐπικείμενης ἐπίθεσης ἐξωγήινων ἐναντίον τῆς Γῆς, εἶναι οἱ Ἐβραίοι Αὐτοί οἱ «Ἑβραῖοι» -καί ὄχι οἱ ἀληθινοί Ἰουδαῖοι, ἄν ὑπάρχουν ἀκόμη- εἶναι ἐκεῖνοι πού ἔχουν κατασκευάσει τόν «Μπαμπούλα» ὄχι μόνο τῆς ἐξωγήινης εἰσβολῆς, ἀλλά καί τῆς ἔλευσης τοῦ «Ἀντίχριστου».

Πρίν προσπαθήσουμε νά θίξουμε καί νά ἀπαντήσουμε τό δεύτερο ἐρώτημα πού προκύπτει ἀπ' αὐτά, πρέπει καί πάλι νά τονίσουμε: οἱ Η.Π.Α. δέν εἶναι πλανητάρχης. Δέν εἶναι διότι ὑπάρχουν στόν πλανήτη μας καί χῶρες καί ὁμάδες πού, γιά διάφορους λόγους, ὄχι μόνο εἶναι ἀκόμα ἀρκετά δυνατές καί ἱκανές νά ἀντιμετωπίσουν τις Η.Π.Α. καί τό σημαντικότερο ὄργανο τῶν «Ἑβραίων» πού λέγεται Ἐνωμένη Εὐρώπη, ἀλλά καί κρατοῦν καί σημαντικούς θύλακες τῆς διακυβέρνησης τοῦ πλανήτη. Μεταξύ τῶν χωρῶν αὐτῶν, τίς ὀποῖες ἐμεῖς θεωροῦμε ἀμελητέες εἶναι Π.χ. «λιμοκτονοῦσα» Βόρειος Κορέα, τό «ηττημένο καί κατεστραμμένο» Ἰράκ, Κίνα, Ρωσία, ἀλλά καί Ἑλλάδα. (Καί ὄταν λέω Ἑλλάδα δέν προσδιορίζω καί φυσικά δέν ἐννοῶ τό ἐσπεριανό κρατίδιο πού λέγεται Ἑλλάδα). Μεταξύ τῶν ὁμάδων καί ὀργανώσεων, οἱ ὁποῖες κρατοῦν καί ἐλέγχουν κάποιους σημαντικούς θύλακες τῆς διαπλανητικῆς κυβέρνησης, συμπεριλαμβάνονται: Ὁμάδα ΕΨΙΛΟΝ, «Opus Dei», οἱ Ἰλλουμινάτοι, ΟΙ «Σούφι τοῦ Λίθου» καί οἱ Σίχ...

2) Ἡ πληροφορία περί τῆς σχεδιαζόμενης ἀναθέσεως στίς Η.Π.Α. καί τῆς τυπικῆς πλέον ἠγεσίας τοῦ πλανήτη μας λέγει ὅτι αὐτή θά τῆς ἀνατεθεῖ προκειμένου νά ἀντιμετωπισθεῖ «ἐπικείμενη ἐπίθεση ἐξωγήινων». Αὐτή πληροφορία προκαλεῖ καί τό ἐπόμενο ἐρώτημα: ὑπάρχουν πράγματι ἐξωγήινοι, καί ἐάν ὑπάρχουν ποιοί εἶναι καί γιατί ἀπειλοῦν τόν πλανήτή μας; Λοιπόν, θά ἦταν ὄχι μόνο ἐγωισμός, ἀλλά καί παραλογισμός νά νομίζουμε ὅτι εἴμεθα οἱ μόνοι κάτοικοι τοῦ σύμπαντος ἤ ἔστω τοῦ ἠλιακοῦ μας συστήματος. Στό σύμπαν, στό γαλαξία μας καί στό ἠλιακό μας σύστημα, ὑπάρχουν-ἤ, ἄν θέλετε, πρέπει νά ὑπάρχουν- καί ἄλλα ἔμβια ὄντα καί ὀντότητες. Τό ὅτι ὑπάρχουν, ἤ ἔστω ὅτι θά πρέπει νά ὑπάρχουν, δέν εἶναι μιά σύγχρονη ἐπισήμανση ἤ θέση.

Τήν ὕπαρξη αὐτῶν ἀναφέρουν δεκάδες ἐκ τῶν ἀρχαίων πανεπιστημόνων, καί ὄχι μόνον ὁ Λουκιανός. Τό ποιοί εἶναι αὐτοί οἱ ἐξωγήινοι, καί τό ἄν εἴναι φιλικοί ἤ ἐχθρικοί ἀπέναντι στούς διαβιοῦντες τοῦ πλανήτη μας, εἶναι ἕνα ἐρώτημα πού δέν εἶναι εὔκολο νά ἀπαντηθεῖ, καθότι ἀναζήτηση ἀπαντήσεως χρήζει πολλαπλῶν καί πολυδιάστατων ἐρευνῶν καί συζητήσεων. Ἐκεῖνο πού εἴναι δυνατόν νά εἰπωθεῖ ἐδῶ εἶναι τό ἐξής: Σχεδόν ὁλότητα τῶν διαβιούντων στόν πλανήτη μας εἶναι τιμωρημένοι καί Ἐξόριστοι. Δηλαδή: ὁ πλανήτης μας εἶναι τόπος τιμωρίας καί ἐξορίας. Στούς τιμωρημένους καί ἐξόριστους κατοίκους τοῦ πλανήτη αὐτοῦ ἔχουν σταλθεῖ καί οἱ νουθευτές τους, οἱ ἐξομολογητές τους, διαπαιδαγωγιστές καί ἐξανθρωrnστές τους. Οἱ τελευταῖοι, καί κατά τό πνεῦμα, ἀλλά καί τό γράμμα τῶν διατυπωμένων Βουλῶν καί Διδαχῶν στά ἀρχαία κείμενα, εἶναι οἱ (Ἔλ)ληνες. Ἡ πραγματοποιούμενη ἤ «ἐπικειμενη» ἔλευση ἐξωγήινων εἶναι ἤ ἔστω πρέπει νά θεωρεῖται γεγονός. Τό ἐρώτημα πού προκαλεῖται μέ αὐτή τήν ἐπισήμανση εἶναι: μέ ποιά δομή καί μορφή ἦλθαν ἤ θά ἔλθουν; Δέν ἦλθαν καί δέ θά ἔλθουν μέ τή δική μας μορφή καί δομή. Ἦλθαν, ἔρχονται καί θά ἔλθουν ὡς ἠλεκτρομαγνητικά σωματίδια ἤ ὑποσωματίδια. Δηλαδή ὡς νετρόνια, πρωτόνια, φωτόνια καί νετρίνο. Ἡ ἐπισήμανση τῆς ἔλευσής τους, προκαλεῖ καί τό ἐρώτημα: Γιατί οἱ Η.Π.Α. καί οἱ ἄλλες ἑβραϊκές δυνάμεις ὅπως Ἐνωμένη Εὐρώπη, θέλουν νά ματαιώσουν ἤ νά ἐμποδίσουν τήν ἔλευσή τους; Ποιοί βρίσκονται πίσω ἀπό αὐτές τίς δυνάμεις, ποιά εἶναι τά σχέδια τους καί μέ ποιόν τρόπο καταστρέφονται ἀπό τήν ἔλευση αὐτῶν τῶν ἐξωγήινων;...

Ὑπάρχουν ἐν ἐνεργείᾳ στόν κόσμο μας δυό μεγάλες ἐκστρατεῖες πού διεξάγονται ἀπό τά ἐπί τοῦ πλανήτη μας διαβιούντα ὑποχθόνια ὄντα, οἱ ὁποῖες ἔχουν ὡς κοινό τούς ἀντικειμενικό στόχο τήν ἀνακοπή τῆς πορείας Ἀναγέννησης τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Ἡ πρώτη ἀπό τίς δυό αὐτές ἐκστρατεῖες εἶναι ἐκείνη, ὁποία δῆθεν στοχεύει στή ματαίωση τῆς ἐλεύσεως τουΑντιχρίστου καί τῆς σωτηρίας τῆς ἀνθρωπότητας ἀπό τόν Ἀρμαγεδώνα ἤ τήν καταστροφή τοῦ ἀνθρώπινου γένους. Ἡ δεύτερη, περί σέ βάρους τοῦ πλανήτη μας καί τοῦ ἀνθρωπίνου γένους ἀπειλή εἰσβολῆς ἐξωγήινων.

Προκειμένου νά ἀντιληφθοῦμε, ἐάν ὄχι νά ἐννοήσουμε, ποιοί καί γιατί ἔχουν σχεδιάσει καί ὀργανώσει τήν περί τῆς ἐλεύσεως τοῦ Ἀντίχριστου ἐκστρατεία, θά πρέπει καταρχᾶς ν' ἀναζητήσουμε, νά ἐντοπίσουμε καί νά ἀναλύσουμε κάποια ἀπό τά ἱστορικά κυρίως στοιχεῖα συνθέσεως τῆς ταυτότητας τοῦ Ἀντίχριστου. Κατά τήν ἀναζήτηση αὐτῶν, εἶναι βέβαιο ὅτι θά ἀναρωτηθοῦμε: ποιά συγκεκριμένη ἐλθοῦσα, παροῦσα ἤ ἐρχόμενη Ὀντότητα δηλώνεται καί προσδιορίζεται μέ τό σύνθετο ὄνομα Ἀντί-χριστός; Αὐτή Ὀντότητα ἤταν, εἶναι ἤ θά εἶναι ἀντίθετη τοῦ Χρισμένου Ἰήσονος, δηλαδή τοῦ «εἰς τονΊρδανον -ὅπου ὁ Ἀπόλλων ἐξαγνίσθηκε βαπτισθεντος καί διά τοῦ ὕδατος τοῦ Χρισθέντος θεραπευτοῦ σωμάτων καί ψυχῶν υἱοῦ καί τέκνου τῆς Παρθένου Μαρίας, Ἐμμανουήλ». Μήπως ὅμως, ὁ «Ἀντίχριστος» δέν ἦταν, δέν εἶναι ἤ δέ θά εἶναι, ἀντίθετή της, ἀλλά «ἀντί αὐτῆς»; Μήπως ὁ ἐλθών ἤ ἐρχόμενος «Ἀντίχριστος»εἶναι ὁ Ἀναγεννόμενος Ἑλληνισμός; Δηλαδή ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ τῶν Θεῶν 'Ελλην; Μήπως εἶναι ὁ δεύτερος, ἀφοῦ καί κατά τίς διδαχές καί τά δόγμα τα τοῦ χριστιανισμοῦ, αὐτός δοξάστηκε, ἀναγνωρίστηκε καί καθιερώθηκε, ὡς«Υἱός τοῦ Ἀνθρώπου» μέ τήν ἐπίσκεψη ποῦ τοῦ ἔκαναν 'Ελληνες; Ὁ ἐλθών, ἤ σωστότερα, ὁ ἐρχόμενος Ἀντίχριστος δέν εἶναι, ἤ ἔστω δέ θά πρέπει νά εἶναι, ὁ «ἀντίθετος», ἀλλάο «ἀντί Αὐτοῦ». Αὐτός πού ἔρχεται στή θέσή του καί ἐξ ὀνόματός του. Γιατί ὄμωςειναι ὁ ἀντί αὐτοῦ καί ὄχι ὁ ἀντίθετός του; Διότι κατά τούς χριστιανούς, οἱ ὁποῖοι συμμετέχουν ἀσυνειδήτως στήν ἀπό τούς ὑποχθονίους ὀργανωθεῖσα καί κατευθυνόμενη προαναφερθεῖσα ἐκστρατεία, ὀΑντίχριστος ἔχει κατ' ἐπανάληψη ἔλθει.. Κατά τούς ἴδιους, Ἀντίχριστος ἦταν καί ὁ Ρωμαῖος αὐτοκράτορα ς Νέρων. Οἱ ἴδιοι ἐπίσης ταυτίζουν τόν ἐρχόμενο Ἀντίχριστο μέ τό ἀπό τό θεολόγο τούς Ἰωάννη σφραγισμένο μέ τόν ἀριθμό 666 Θηρίο. Δυστυχῶς οἱ πλεῖστοι Ἑλληνο-Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί συμμετέχουν στήν προαναφερθεῖσα ἐκστρατεία, τήν στήριξαν καί τήν στηρίζουν στά περί τοῦ ἀριθμοῦ χξς' καί τή σφραγίδα τοῦ Θηρίου ἀναφερόμενα στήν Ἀποκάλυψη. Ὁ θεολόγος ὅμως αὐτός, σ' αὐτό του τό ἔργο δέν ἀναφέρει οὔτε μία φορά τό ὄνομα «Ἀντίχριστος». Τό ὄνομα αὐτό ἀναφέρεται δυό μόνο φορές στή συμπεριλαμβανόμενη στήν Καινή Διαθήκη δεύτερη ἐπιστολή του, τήν ὀποίαν ὅμως δέν ἔχει γράψει ὁ ἴδιος ὁ Ἰωάννης, ἀλλά ἕνας ἀπό τούς μαθητές του, ὁ Πρόχωρος. Σημαντικό γεγονός εἶναι ὅτι: τό «Θηρίο» (ὅπου σέ αὐτό ἀνήκει ὁ ἐν λόγῳ ἀριθμός καί ὄχι στόν «Ἀντίχριστο»), μέ τό ὁποῖο ταυτίζουν τόν Ἀντίχριστο αὐτοί πού ὀργανώνουν καί προωθοῦν τήν προαναφερθεῖσα ἐκστρατεία, ὁ Ἰωάννης τό δηλώνει καί τό προσδιορίζει μέ τούς ἑλληνικούς ἀριθμητικούς Χαρακτήρες τοῦ ἑλληνικοῦ ἀριθμό γράμμα τοῦ ἀλφαβήτου, χξς', καί ὄχι μέ τόν ἀραβικό ἀριθμό 666. (Τό γιατί καί πώς οἱ Χριστιανοί παραποίησαν τόν τρίτο ἑλληνικό ἀριθμητικό Χαρακτήρα ἀπό τούς παραπάνω, σχετικά στοιχεῖα καί σχετικές ἀναφορές ἔχουν διατυπωθεῖ μέ λεπτομέρειες στίς σελίδες τοῦ βιβλίου τοῦ γράφοντα: Μείξις καί Ἀνακύκλησις Μυθολογίας καί Ἰστορίας)...

Ἡ προηγούμενη ἀναφορά στή δῆθεν ἀπειλή εἰσβολής ἐξωγήινων εἶναι αὐτονόητο νά προκαλέσει πολλά ἐρωτηματικά. Τήν πρόκλησή τους ἐνισχύει φυσικά καί ἐπί πολλᾷ ἔτη ἔντονη, πολλαπλή καί πολυδιάστατη ἐκστρατεία περί τῆς συνεχούς ἐμφανίσεως Α.Τ.Ι.Α. (Ἀγνώστου Ταυτότητος Ἰπτάμενα Ἀντικείμενα). Τό ὅτι ἔχουν ἐμφανιστεῖ καί ἐμφανίζονται Α.Τ.Ι.Α. εἴναι, ἤ ἔστω πρέπει νά εἶναι, γεγονός. Καί ἐάν δέν εἶναι, δέ δυνάμεθα νά διαψεύσουμε ἐκείνους πού ἰσχυρίζονται ὅτι τά εἶδαν ...Τήν ἐμφάνιση τῶν ἀντικειμένων αὐτῶν πρέπει νά τήν θεωροῦμε δεδομένη. 'Ὅμως, θά πρέπει νά ἀναλογιζόμαστε τή σοβαρή πιθανότητα αὐτά νά εἶναι ὑπογήινα καί γήινα καί ὄχι ἀπαραίτητα ἐξωγήινα. Δηλαδή: κατασκευάσματα τῶν ὑποχθονίων καί τῶν ἐπιχθονίων μονάδων τους. Αὐτό προκαλεῖ στούς ἀναγνῶστες ἀκόμη ἕνα ἐρώτημα, πού ἔρχεται νά προστεθεῖ στήν ἤδη προϋπάρχουσα θάλασσα ἐρωτημάτων: Ὑπάρχουν ὑποχθόνιοι καί τί ὄντα εἶναι αὐτοί;

Ἡ ἀπάντηση εἶναι καταφατική. Γιά νά φανταστοῦμε ὅμως, ἄν ὄχι νά ἐννοήσουμε, τήν ὕπαρξη τῶν ὄντων αὐτῶν, θά πρέπει κατ' ἀρχάς νά δεχθοῦμε τήν ὕπαρξη ὑποχθονίου κόσμου, ἐάν ὄχι κόσμων. Τήν ὕπαρξη τοῦ κόσμου τούτου μας τήν ἀναφέρουν πολλοί ἀπό τούς ἀρχαίους πανεπιστήμονες. Μεταξύ αὐτῶν καί ὁ παμμέγιστος Πλάτων. Τή σχετική τοῦ ἀναφορᾶ τήν βρίσκουμε στό βιβλίο Φαίδων, στά κεφάλαια 58-62. Ἐφόσον ὅμως δεχθοῦμε τήν ὕπαρξη ὑποχθονίου κόσμου αὐτονόητο εἶναι νά διερωτηθοῦμε: τί ἐννοοῦμε καί προσδιορίζουμε ὡς ὑποχθόνιο κόσμο; Κάποιες ἀπό τίς πρῶτες σχετικές ἀναφορές μποροῦμε νά βροῦμε, ὄχι μόνο στά ἔργα τοῦ Λουκιανοῦ Νεκυομαντεία, Νεκρικοί Διάλογοι, Περί Ἀληθούς Ἱστορίας, ἀλλά καί στά Ἀργοναυτικά τοῦ Ὀρφέως καί πολλῶν ἄλλων. Ἀρκεῖ ὅταν θά βροῦμε τίς ἀναφορές αὐτές νά ἔχουμε τίς γνώσεις καί τίς δυνατότητες νά τίς ἐννοήσουμε...

Καί ὅσον ἀφορᾶ τό δεύτερο σκέλος τῆς ἐρωτήσεως, τί ὄντα εἶναι αὐτά τά ὑποχθόνια, ἀπάντηση εἶναι πάρα πολύ δύσκολη γιά νά διατυπωθεῖ καί ἐννοηθεῖ, ἐᾶν ὄχι τελείως ἀδύνατη. Καίτοι θέλω νά νομίζω ὅτι δύναμαι νά ἀπαντήσω σέ κάποιο πολύ μικρό μέρος τῆς ἐρώτησης αὐτῆς, δέ θά τό πράξω. Ἁπλῶς μόνο μπορῶ νά πῶ ὅτι τά ὄντα αὐτά ἔχοντας τή δυνατότητα νά παίρνουν τή μορφή τοῦ λεγόμενου ἀνθρώπου, ἐξέρχονται καί ἐγκαθίστανται ἐπί τῆς Χθονός. Μεταξύ αὐτῶν εἶναι καί οἱ Τουράνοι καί οἱ Δυτικοσημίτες. Ὡς ἐρέθισμα καί μόνον, γιά νά ξαναμελετήσουμε τή Γένεση τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης καί νά ἀντιληφθοῦμε ἐπιτέλους ἀπό πού καί πώς προήλθαν οἱ πρόγονοι τοῦ Ἀβραάμ, καί γιατί τό 722 π.Χ. οἱ Ἀσσύριοι ἐπανέφεραν τούς ἀπόγονους τοῦ τελευταίου στό γεωφυσικό τόπο ἀπό ὄπου εἶχαν προέλθει οἱ πρῶτοι, καί χάθηκαν...

Σᾶς ἀναφέρω ἐπίσης, ἀφενός ὅτι τό «Τουρᾶν» δηλώνει τό Σκότος, ἐν ἀντιθέσει μέ τό «Ἰρᾶν» πού δηλώνει τό Φῶς....Λοιπόν, ὅλη πολυετής, πολύμορφη καί πολυδιάστατη ἐκστρατεία περί τῶν Α. Τ.Ι.Α. τῆς «ἐπικείμενης ἐπίθεσης ἐξωγήινων στόν πλανήτη μας» καί τῆς «ἐλεύσεως τοῦ Ἀντίχριστου» εἶναι ἔργο τῶν ὑποχθονίων, ὅπου ἀκόμη κυριαρχοῦν κάπως ἐπί τῶν ἐπιχθονίων. Οἱ ὑποχθόνιοι γνωρίζουν ὅτι κλείνει ὁ κύκλος τοῦ ἐνιαυτοῦ, τῆς ἐπί τοῦ ἐπιχθονίου πλανήτη μας παραμονῆς τους. Γιά τό λόγο αὐτόν ἔχουν ἐξαπολύσει τήν τελευταία τούς ἀμυντική ἐπίθεση. Στό πλαίσιο τῆς ἐπιθέσεως αὐτῆς, συμπεριλαμβάνονται καί οἱ παραπλανητικές τούς αὐτές ἐκστρατείες. Αὐτές ἔχουν τό στόχο καί τή μορφή αὐτοῦ πού στήν κοινή στρατηγική ἀποκαλοῦμε «Ψυχολογικό Πόλεμο». Δηλαδή: ἐντείνουν τίς προσπάθειές τους νά ἐπιβραδύνουν τό κλείσιμο τοῦ κύκλο, τῆς παραμονῆς τούς στίς μονάδες τους ἐπί τῆς Χθονός, ἔχοντας ἐξαπολύσει τίς παραπλανητικές αὐτές ἐκστρατεῖες μέ στόχο νά πείσουν τούς ἐπιχθόνιους νά ἀντιταχθοῦν στήν ἐπικείμενη ἐπανέλευση ἐπί τῆς Χθονός καί ἐπανεμφάνιση τῶν (Ἔλ)λήνων.

Καθώς ὁ κύκλος τῆς παραμονῆς τῶν ὑποχθονίων στόν πλανήτη μας κλείνει, ἀνοίγουν οἱ πύλες καί οἱ δίαυλοι τῆς ἐπανέλευσης τῶν (Ἔλ)λήνων. Ὅταν λέμε Επανέλευση (Ἔλ)λήνων, εἶναι αὐτονόητο ὅτι δέν εἴμαστε τόσο ἀφελεῖς νά νομίζουμε ὅτι οἱ ἐπανερχόμενοι εἶναι ὄντα μέ τή δική μας, τήν ἀνθρώπινη, δομή καί μορφή. Εἶναι ἐκεῖνοι, τῶν ὁποίων, ἐπί δυό καί ἄνω χιλιετίες, τά μνημικά κύτταρα τοῦ γονότυπου τούς βρισκόταν ναρκωμένα καί πού τώρα ἔχει ἀρχίσει αὐτό-ἀπονάρκωσή τους καί σταδιακή ἀφύπνισή τους. Αὐτό θά συντελεστεῖ κυρίως, διότι ἀνοίγουν οἱ Πύλες καί οἱ Δίαυλοι, τῆς ἐκ τοῦ Γαλαξία Ἀνδρομέδα καί διά τοῦ ἀστερισμοῦ τοῦ Κυνός διαχύσεως, ἐπί τοῦ πλανήτη μας, ἐπίλεκτων καί ὑπερούσιων ἀκτινοβολιῶν καί φωτοχυσιῶν. Τοῦτες, οἱ ὁποῖες ἔχουν, ἄς ποῦμε, τή δομή τῶν ἠλεκτρονίων, φωτονίων, πρωτονίων, μεσονίων ἤ νετρίνο, ἐστιάζονται μόνο ἐπίτης Ἔλ-Λά, ἤ Ἑλλάδος. Αὐτές ἀποναρκώνουν τά μνημικά -καί ὄχι μόνο- κύτταρα τῶν (Ἔλ)λήνων.

Αὐτή ἀπονάρκωση ἐμπεριέχει καί ἕνα μεγάλο κίνδυνο γιά τόν γεωφυσικό καί πολιτισμικό μας χῶρο. Ὁ κίνδυνος αὐτός, πού ἔχει ἤδη κάνει τά πρῶτα βήματα τῆς ἐμφάνισής του, εἶναι ὁ διχασμός τῶν Ἐλλήνων ἤ «Ἑλληνολατρῶν» καί τῶν Ἐλληνο-ὀρθοδόξων χριστιανῶν. Τό διχασμό αὐτόν -πού πρέπει πάση θυσία νά ἀποφευχθεῖ -τόν σπέρνουν καί τόν καλλιεργοῦν οἱ μισέλληνες καί ἀνθέλληνες, ἤ σωστότερα, οἱ ὑποχθόνιοι ἐκεῖνοι πού ἐπιδιώκουν τήν παράταση τῆς κυριαρχίας τούς στόν πλανήτη, ὁποία δέν ἀπειλείται ἁπλῶς ἀπό τούς (Ἔλ)ληνες, ἀλλά ἔχει ἤδη ἀρχίσει ἀφαίρεσή της...

 ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ STRANGE ΤΕΥΧΟΣ 8 -ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 1999

 

2009 Η ΤΡΙΤΗ ΚΑΙ ΟΡΙΣΤΙΚΗ ΗΤΤΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

ΤΡΙΤΗ ΚΑΙ ΟΡΙΣΤΙΚΗ ΗΤΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ να μη ταυτισθή, ούτε και να συγκριθή με τις γνωστές ιστορικές ήττες των Ελλήνων και της Ελλάδος. Οι δύο πρώτες, εκ των ηττών αυτών του ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ, ήσαν [είναι]: Α. Η το 1071 μ.Χ., κατόπιν προδοσίας του Υιού του Ανδρόνικου Ιωάννου Δουκός, πραγματοποιηθείσας εις την αρμενική πόλι Μαντζικέρτ. Β. Η μετά εν, πεντήκοντα και οκτακώσια [851] έτη «Μικρασιατική Καταστροφή». Γ. Η τελευταία και οριστική είναι πλέον, η από την τετάρτην Οκτωμβρίου 2009 έχουσα επιταχύνει την ευθείαν πορείαν της, τις απροκαλύπτες πλέον πανδήλητες ενέργειές της και, φυσικά τους εμφανέστους αντικειμενικούς της στόχους. Ανεξαρτήτως εάν τελικώς ολοκληρωθεί η πορείας της αυτή, επιτευχθούν οι ... ενέργειές της τούτες και πραγματοποιηθούν οι στόχοι της αυτοί, πλην όλων των άλλων μηνυμάτων και σημάτων, πολύ, πάρα πολύ έντονα και διαυγέστατα είναι τα εξ αυτών η αναγγελθήσα κατάργησις των Υπουργείων Μακεδονίας –Θράκης και Αιγαίου. Δηλάδη: η εκ των προτέρων προσδιόρισις και οριοθέτησις της εθελουσίας αποκοπής, εκ του κορμού της Ελλάδος της Μακεδονίας, της Θράκης και σειράς Νήσων του Αιγαίου.

 δημοσιεύθηκε από Ιωάννης Π. Φουράκης